آغاز برداشت محصولات کشاورزی

چند وقتی هست که برداشت جو و گندم که محصولات اصلی کشاورزی روستای فهره هستند توسط کشاورزان شروع شده و این قشر زحمتکش پس از ماهها رنج و زحمت دسترنج خودشونو برداشت می کنند . اما با توجه به کم آبی  محصول امسال کمتر از سالهای گذشته هست . هر چند که کشاورزان به این هم راضی و خدا رو شکر می کنند.
همزمان با اکثر مناطق کشور با فرارسیدن فصل گرما و نزدیک شدن به تابستان  برداشت محصولات کشاورزی اعم از جو و گندم در روستای فهره و روستاهای مجاور در منطقه الیگودرز  آغازشده است

در روستای فهره  که برداشت محصولات معمولا از اوایل خردادماه آغاز میگردد. کشاورزان به شیوه های سنتی و دستی با داس و یا ماشینهای دروگر (کمباین )اقدام به جمع آوری محصولات میکنند. عمده محصولات کشاورزی در روستای فهره  گندم و جو است که در کنار آن کاشت علوفه هایی نظیر یونجه ، جهت دامها به مقدار محدود که عمدتا مصرف خانگی دارد کاشته میشود. در ادامه نگاه مختصری به شیوه های متداول در برداشت محصولات از گذشته تا حال در روستای فهره و سایر روستاهای منطقه پرداخته میشوددر قدیم که ماشین های مکانیزه برداشت محصول محدود یا وجود نداشته کشاورزان با شیوه سنتی و دستی با استفاده از داسهای مخصوص اقدام به درو محصولات میکردند
در روستای فهره این نوع داسها به " درو" معروف است. که مخصوص درو گندم وجو چینی معروف میباشد

کشاورزان که بعد از نماز صبح و در خنکی هوا به صحرا میروند تا حداکثر استفاده را در این زمان در درو کردن محصولات بنمایند. اهل خانه برای کشاورز حدود ساعت 8 صبح صبحانه را به صحرا می برد که در کنار صبحانه صرف چای از عطش حاصله از گرمای هوا و ... میکاهد. که کار درو تا صرف ناهار در منزل و بعد از آن مجدد تا غروب آفتاب ادامه دارد
امروزه با ورود ماشینهای دروگرمانند کمباین دیگر نیازی حتی به درو و خرمن کردن هم نمیباشد و همزمان با درو محصول ،دانه در مخزن جمع آوری میکند. کار برداشت گندم وجو  را سهل تر نموده است.
کمباین، ﻣﺎﺷﻴﻨﻲ ﺧﻮدﮔﺮدان ﺑﻮدﻩ و ﺗﻤﺎﻣﻲ اﻋﻤﺎل ﺑﺮداﺷﺖ، کوﺑﻴﺪن، ﺗﻤﻴﺰ کردن و اﻧﺒﺎر کردن داﻧﻪ را ﻳﻜﺠﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﻲدهﺪ.کمباین، ﻣﺤﺼﻮل را ﺑﺮﻳﺪﻩ و ﺑﻪ ﻣﻜﺎﻧﻴﺰم کوﺑﻨﺪﻩ اﻧﺘﻘﺎل ﻣﻲدهﺪ. ﺳﭙﺱ داﻧﻪ را از کاﻩ و کلش ﺟﺪا ﻣﻲکند. کالس در ﻳﻚ ﻧﻮار روي زﻣﻴﻦ و ﭘﺸﺖ ﺁن ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻲﻣﺎﻧﺪ و کاه ﻋﻘﺐ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺑﻪ ﺑﻴﺮون راﻧﺪﻩ ﻣﻲﺷﻮد. داﻧﻪ به ﻣﺨﺰن داﻧﻪ اﻧﺘﻘﺎل ﻳﺎﻓﺘﻪ و از ﺁﻧﺠﺎ ﺗﻮﺳﻂ هلیس ﺗﺨﻠﻴﻪ ﻣﻲ ﮔﺮدد.
ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺮداﺷﺖ ﻣﺤﺼﻮل و ﺑﻪ دﺳﺖ ﺁوردن داﻧﻪ، تمام کمباین ها ﭘﻨﺞ ﻋﻤﻞ اصلی زﻳﺮ را اﻧﺠﺎم ﻣﻲ دهﻨﺪ :
ـ ﺑﺮش و ﺗﻐﺬﻳﻪ (ﭼﻴﺪن ﻣﺤﺼﻮل ﺳﺮﭘﺎ)
ـ کوبیدن  (ﺟﺪا کردن داﻧﻪ ها از کاﻩ و کالشی که داﻧﻪ ها را در ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ.)
ــ ﺟﺪاکردن (ﺟﺪا کردن داﻧﻪ و ﺧﺮدﻩ کاه از کاه و کلش)
ـ ﺗﻤﻴﺰ کردن (ﺗﻤﻴﺰکردن داﻧﻪ از ﺧﺮدﻩ کاه و ﺳﺎﻳَ
 
خدا به رزق و روزی همه مخصوصا کشاورزان برکت بده

به بهانه انتخابات شورای اسلامی روستا

توقع زیادی است اگر مقصد خود را مداخله مسقیم در مسائل زندگی دیگران قراردهیم اما با این حال کار کوچکی

نیست؛ اگر بر اساس اطلاعات وآگاهی علمی، هم اهمیت وحساسیت وضع زمان حاضر را آگاهی دهیم و هم شور وشوق جمع را به همگان انتقال دهیم.

این روزها رسانه های عمومی و خصوصی بسیاری از فعالیتهای نوشتاری و گفتاری خود را متوجه انتخابات آتی ریاست جمهوری می نمایند، و افراد با هر سلیقه و علقه ی سیاسی ،چشم وگوش خود را تیز کرده اند تا بدانند که فلان کاندید مورد علاقه شان هست یا نیست ؟

قصد پرداختن به انتخابات ریاست جمهوری را ندارم لیکن با توجه به نزدیک بودن زمان ثبت نام برای نامزدی انتخاب شوراها که رای گیری آن با انتخابات مذکور هم زمان انجام خواهد شد ؛ نکاتی را عرض می کنم :

شورای اسلامی روستا از نهادهای محلی است که پس از تصویب طرح تشکیلات شوراهای اسلامی کشور، در تاریخ ۱/۰۹/۶۱ دراستان های کشور برپا شده است. بنا به ضرورت تشکیل شوراها، به ویژه در روستاها جهت بهسازی و بهبود وضعیت روستاییان با اصرار جهاد سازندگی در سال۱۳۶۱ ، ضمن تصویب طرح «قانون تشکیلات شوراهای اسلامی کشوری» جهاد سازندگی مسئول تشکیل شورای روستایی با همکاری وزارت کشور شد. با تصو یب «قانون انتخابات شورای اسلامی»در سال۱۳۶۵ برگزاری انتخابات شوراها در شهر و روستا به وزارت کشور محول ، و وظایف جهاد سازندگی حذف شد؛ ولی به علل مختلف از جمله جنگ تحمیلی، اجرای این قانون امکان پذیر نبود. « لایحة قانونی تشکیلات، وظایف و انتخابات شوراها و شهرداری ها»در مجلس و اجرای ، انتخابات شوراها در سطح شهرها، شهرک ها، روستاها و بخش ها در هشتم اسفند سال ۱۳۷۷،انجام شده و شوراها در ارد یبهشت سال ۱۳۷۸ به طور رسمی کار خود را شروع کردند.

سؤال : مردم روستا و خود اعضا چقدر ازوظایف شورا آگاهی دارند ؟

اعضای شورای روستای ما اغلب براساس هوا خواه طایفه ای انتخاب شده اند.یعنی وجود کاندیدی با نام خانوادگی مشخص از ابتداانتخابش را با داشتن طایفه پر جمعیت حتمی می دانست و این عامل باعث شده که افراد لایق و کاردان تحصیل کرده هم با بودن چنین افرادی از نامزد شدن منصرف شده و میل و رغبتی برای ورود به صحنه نداشته باشند و آنانی هم که در سالهای قبل شرکت کردن واتخاب شدند یا قبل از اتمام دوره کاری خودکنار کشیدند یا بعد ازاتمام مدت انجام وظیفه فرار را به قرار ترجیح دادند چرا که با کار در کنار هم نه تنها رضایت فراهم نمی شد بلکه اختلافاتی پیش می آمد که اسباب نارضایتی هم می شد،اغلب کارها تک نفره انجام می شد و چون حمایت و پشتیبانی از طرف دیگر اعضا انجام نمی شد خود بخود اسباب دلسردی فراهم شده  وامور جاری ازجریان اجرا خارج می شد.

مردم روستا در سالهای اولیه اعضای شورا را عاملان توزیع اجناس کوپنی مانند قند وشکر واقلام سهمیه ای مانند کودهای شیمیایی و سموم دفع آفات نباتی می دانستند ( البته چگونگی تهیه وتوزیع و اختلاف نظرها ی خود عاملان توزیع باعث شد تا خاطرات تلخ وشیرین زیادی هم در اذهان عمومی از نحوه کارکرد آنها به یادگار بماند)
در روزگار حاضر هم چنان به وظایف وکارهای آنان آشنا نیستند و فقط در مواردی چون تقاضای وام ومراجعات اداری به آنها مراجعه می کنند تا نامه ای برای آنها بنویسند وممهور نمایند.

حال اگر همه اعضای شورای ما براساس توانشان انتخاب شوند و از سطح سواد خوبی برخوردار باشند باز می توانند چون قبل مسئولان را مجاب به مشارکت آنها در جلسات شورای تصمیمات اداری شهرستان نمایند؛ چنانکه در دوره قبل شاهد حضور آقای کیماسی بودیم، البته واضح ومبرهن است که مسئولان الیگودرز عاشق چشم وابروی فهره ای ها نیستن وقدر مسلم اگر افرادی از دیگر روستاها با سطح سواد ایشان پیدا می کردند هرگز ایشان را در جلسات خود راه نمی دادند. ، چرا که وجود چنین افرادی در جلسات شورای برنامه ریزی مقداری از تصمیمات را به نفع روستای ما خواهد کرد واین خوشایند مسئولان امر نخواهد بود. پس تا دیر نشده چرا از امروز در فکر فردایمان نباشیم .
شما نمای دور تصویرامروز روستارا با تصویر ذهنی چند سال قبل مقایسه کنید ، کوچه های چند سال پیش را با امروز مقایسه کنید  وبه محصولات کشاورزی،چگونگی فعالیت صاحبان باغ ها و درامدها ی آنها توجه کنید. میبینید که چقدر فرق کرده است. به ارزش مالی زمینها واملاک روستا توجه کنید آیا با چند سال پیش قابل مقایسه است ؟ آیا تک تک اینها دلیلی برای توجه نیست ؟آیا زمان آن نرسیده که کشاورزان ما منتظر جوشش آب از چشمه هایی با بافت فرسوده و سنتی نباشند؟ آیا نرسیده زمانی که کشاورز بجای هرس درختان میوه وکود دادن آنها دنبال پیداکردن کارگری برای لایروبی نهرهای قدیمی نباشد؟ آیا اکنون که کشاورزان متوجه کاشت محصول با کیفیت بالا شده اند نباید از آبیاری علمی استفاده کنند.؟ به یگانگی خداوند قسم اگر جوان تحصیل کرده امروزی ما قدم در این را ه نگذارد صد سال دیگر هم رنگ و روی پیشرفت و مکانیزه شدن را نخواهند دید ، ما که تشنه آبیم ودنبالش نمی رویم وچگونه انتظارداریم که فلا ن مسئول آوجی برای ما تصمیم بگیرد وچشمه های مارا لایروبی یا چاههای آب برایمان حفر نماید؟! هرگز این اتفاق نخواهد افتاد مگراینکه  خود مان قدم پیش نهاده و اقدام عاجل نماییم .

ای جوان تحصیل کرده ودلسوز فهره ای دل به دریا بزن وبرای خدمت رسانی به مردمان سرزمین خود  پیش دستی کن تا فردا نامی نیک ازخود به یادگاربگذاری. (البته از همه زحمت کشان قدیم وجدید که در حد توان خود وقت گداشتند و دلسوزی کردند تقدیر وتشکر بعمل می آید.)

در انتهای مطلب بهتر آن است که به وظایف اعضای شورا هم  اشاره داشته باشم :

- ارائه پیشنهاد جهت رفع کمبودها ، نارسایی ها و نیازها به مقامات ذیربط

– تشکیل گردهمایی عمومی جهت ارائه گزارش کار و دریافت یشنهادها و پاسخ به سؤالات و جلب مشارکت و خودیاری مردم برای پیشبرد امور روستا حداقل دو بار در سال و با پانزده روز اعلام قبلی

- تبیین و توجیه سیاستهای دولت و تشویق و ترغیب روستائیان جهت اجرای سیاست های مذکور

- نظارت و پیگیری اجرای طرحها و پروژه های عمرانی اختصاص یافته به روستا

- همکاری با مسئولان ذیربط برای احداث ، اداره ، نگهداری و بهره برداری از تأسیسات عمومی، اقتصادی، اجتماعی و رفاهی مورد نیاز روستا در حدود امکانات ..

- کمک رسانی و امداد در مواقع بحرانی و اضطراری مانند جنگ و وقوع حوادث غیرمترقبه و نیز کمک به مستمندان و خانواده های بی سرپرست با استفاده از خودیاریهای محلی

– تلاش برای رفع اختلافات افراد و محلات و حکمیت میان آنها

– پیگیری شکایات اهالی روستا از ادارات حوزه مربوط از طریق مقامات مسئول

– همکاری با نیروهای انتظامی جهت برقراری امنیت و نظم عمومی

– ایجاد زمینه مناسب و جلب مشارکت عمومی در جهت اجرای فعالیتهای تولیدی وزارتخانه ها و سازمانهای دولتی

–  فراهم نمودن زمینه مشارکت و جلب همکاری مردم در جهت ایجاد و توسعه نهادهای مدنی ، کتابخانه و مراکز فرهنگی ، بهبود و ارتقای فرهنگی اقشار مختلف بویژه جوانان و بانوان و برنامه ریزی در انجام خدمات اجتماعی، اقتصادی، عمرانی، بهداشتی، فرهنگی، آموزشی، سوادآموزی و سایر امور با موافقت و هماهنگی مراجع ذیربط

– انتخاب فردی ذی صلاح به سمت دهیار برای مدت چهارسال براساس آیین نامه مربوط و معرفی به بخشدار جهت صدور حکم

- عزل دهیار با رأی اکثریت اعضای شورای اسلامی روستا براساس آئین نامه مربوط انجام می شود و جهت صدور حکم عزل به بخشدار

- ایجاد زمینه مناسب برای توسعه اشتغال و جلب مشارکتهای عمومی در جهت گسترش فعالیتهای تولیدی

– مشارکت در تهیه طرحهای هادی روستا و بهسازی بافتهای فرسوده و ضوابط و مقررات ساخت و ساز

– نظارت بر حسن اجرای مقررات مربوط به حفاظت و بهسازی محیط زیست روستا و بهره برداری از منابع طبیعی و جلوگیری از فرسایش خاک و حفظ عمران، مزارع، باغها، مراتع. محدوده های زیست محیطی، احیاء و لایروبی قنوات و نهرهای متروکه و ارائه طرح و پیشنهاد در این زمینه ها به شورای بخش

- نظارت بر حفظ و نگهداری تأسیسات عمومی و عمرانی و اموال و دارایی های روستا.

نتیجه:
برای اینکه شورا نقش مفید و مؤثری در توسعة روستایی داشته باشد ، باید به آموزش اعضا ی شورا و مردم و مسئولان مربوط توجه ویژه ای شود تا اعضا ی شورا از کار و وظایف خود آگاهی یابند . مردم نیز باید آموزش ببینند تا نقش مالک و ارباب را در قالب این نهاد جدید بازی نکنند؛ بلکه شورا را نهادی تعاملی برای رسیدن به توسعه اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی روستا بدانند و مسئولان هم شورا را عاملی برای محو و نابودی خودشان تلقی نکنند. پس از آموزش شوراها و آشنایی آن ها با وظایف خود، باید به آن ها اختیار وقدرت اجرایی داد ه شود تا این نهاد مردمی به طور مستقل در مدیریت امور محلی قدرت تصمیم گیری، اجرا و نظارت داشته باشد. شورای اسلامی روستاها و بخش های کشور هیچ منبع درآمدی ندارند ؛ بنابراین به دلیل مشکلات مالی تصمیمات شورا اجرا نمی شود. شوراها به عنوان نمادی از توسعة سیاسی باید عهده دار مدیریت امور محلی باشند و زمینة مشارکت اهالی منطقه را در اداره  امور خویش فراهم کنند. اگرشوراها منزلت و موقعیت اجر ایی مناسبی داشته باشند، می توانند در مسیر کوچک کر دن دولت، با ایجاد ساختاری روان، مردم را از بروکراسی پیچیدة دولتی نجات دهند.

آرزوی فهره ای آباد برای تمام دلبستگان به این سرزمین دوست داشتنی.

بزردی  لیست کاندیدهای شورای اسلامی روستایی فهره اغلام خواهد شد باتشکر

بارش اولین برف

 

اولین برف  سال 95

با فرا رسیدن ماه محرم ،روستای فهره رنگ و بوی عزاداری به خود می گیرد

محرم ماه قیام و پیام است. ماهی كه به نام فریاد منادیان آزادی و آزادگی

 

در تاریخ جهان شناخته می شودو هرساله عاشقان حق و حقیقت همنوا

 

 

با كاروان كربلا ، شور و شعورعاشورایی را احیا می كنند و عشق به

 


خاندان اهل بیت عصمت و طهارت( ع) را در دلها زنده نگه می دارند

 

فرا رسیدن محرم وایام سوگواری و شهادت ابا عبدا الله الحسین (ع)و

                  

یاران با وفایش را به همه دوستان بزرگوار و عزیز

 

و همه عاشقان و مریدان آن حضرت (به خصوص به


مردم با ایمان.با صفای و حسینی روستای فهره)

 

تسلیت عرض می نمایم

 

@@@@@@@@@@

 

کربلا یعنی نشد احیــــــــاء غـــــــدیر !!!!

 

خون دل مولا شدست قتل سفیر

 

کربـــــــــــــــــــلا یعنی بلا اندر بلا

 

جان وسر بهر خدا کردند فدا

 

کربلا یعنی دو صد اخلاص و دین

 

حامی قرآن و عترت با یقین

 

کربلا یعنی عطش با بود آب

 

اصغرم بیدار مانده شد کباب

 

 

غم از دست دادن عمو عزیزمان

با سلام وسعت اندوه مان، در غم از دست دادن  عموی عزیزمان فراتر از تحمل بود اما لطف بزرگوارانی که

ما را در این غم عظیم یاری کردند و خود را شریک دانستند ، به ما توان به دوش کشیدن آن را داد.

تردیدی نیست که زبان خانواده ی ما از بیان تشکر و قدرشناسی محبت دوستانی که در این روزها و

در این امتحان الهی، ما را مورد ملاطفت قرار دادند و تسلی خاطر ما در این مصیبت جانگداز شده

 

اند، ناتوان است، اما به رسم قدرشناسی ، لازم می دانیم از تمامی آشنایان و دوستان که به

 

طرق مختلف ابراز همدردی نمودند تشکر وافر به عمل آوریم.

 

 

تاب بنفشه

یادش بخیر بهار 90

*وری وا پا*


وری وا پا،وری ای بختیاری-وری ثابت بکن خوت

سردیاری/وری ایلم که وت توهین اویده-دل پیر و

جوونت خین اویده/وری فرقی ندارن هفت و

چارت-بکن چوقا به ور،وردا قطارت/وری بازم ز نو

برنوته وردار-وری ثابت بکن بر قوم تاتار/وری ثابت

بکن ننگی به تن نی-وگرنه "سرزمینت" دی

"کهن"نی/وری ثابت بکن کی کاسه لیسه/ خر

دربار روس و انگلیسه $ خدا وکیل به چند نفر ارسال كن

اين پيام رو

چرا شهرنشینی و چرا روستا نه ؟


این روزها ، هرروزی که می گذرد قیمت مرغ و تخم مرغ روز به روز گرانتر شده و تاثیرات منفی آن روی خانواده های کم درآمد روز به روز بیشتر و بیشتر حس می شود . اما این مشکل شهرنشینان و برخی روستا نشینان امروزی است که از فرهنگ شهرنشینی تاثیر گرفته اند  .

این مسئله باعث شد تا مطالبی راجع به دلائل کنار گذاشتن شغل اصلی مردم روستاها و مهاجرت آنها به شهرها را در این پست عنوان کنم که امید است مفید واقع گردد.

کاریکاتور گرانی

یادم هست در زمانهای نه چندان دور مردم پاک و با صفای روستا تمام مایحتاج خود از قبیل خوراک ، پوشاک و... خود تامین می کردند و حتی برای فروش به بازارهای شهری نیز روانه می کردند . این تولیدات اغلب از کیفیتهای بسیار بالائی هم برخوردار بود . اما امروزه فرهنگ شهرنشینی بر روستاهای ما تاثیر بد خود را گذاشته و مردم روستاها نیز بجای تولید به مصرف گرائی روی آورده اند . این روزها اکثر مردم روستا نیز بجای تولید تخم مرغ ، گوشت و ... آن را از بازارهای شهری تهیه می کنند که البته این محصولات اصلا کیفیت و سلامتی محصولات خود آنها را ندارد .خیلی جالب است ، در مورد همین تخم مرغ که نگاه می کنیم همه دنبال تخم مرغ محلی می گردند اما یک خانواده روستائی که خود براحتی قادر به پرورش مرغ و تامین گوشت و تخم مرغ خود می باشد حاضر نیست این کار را انجام دهد چون فرهنگ شهرنشینی روی آن تاثیر گذاشته.

البته باید توجه داشت این مسئله روی اشتغال زائی نیز تاثیری بسیار منفی گذاشته و سطح اشتغال مردم روستا بسیار پائین آمده ، دیگر از گله های گوسفند بزرگی که در گذشته ای نه چندان دور در مراتع روستا مشغول چرا بودند کمتر مشاهده می کنیم ، سطح محصولات کشاورزی پائین آمده ، باغات روز به روز وسال به سال خشک تر و کم محصول تر می گردد و سرسبزی روستا ها رو به کاهش است .

حال باید دید مشکل کجاست ؟ آیا این مشکل فقط بخاطر تاثیر فرهنگ شهرنشینی بر روستاهاست یا مشکلاتی از قبیل عدم رسیدگی به وضعیت رفاه و آسایش مردم روستا ، کمبود امکاناتی ازقبیل امکانات تفریحی و ورزشی و ... نیز در این امر دخیل می باشد.

آیا آنطور که باید به روستاها توجه می شد ، این توجه انجام شده که اگر اینطور است مهاجرت مردم روستا به شهر و روی گردانی آنها از شغل اصلی خود چه معنایی می تواند داشته باشد؟!

آیا اگر امکانات لازم برای یک کشاورز یا دامدار روستایی فراهم می شد این فرد حاضر بود تا به شهرستان مهاجرت نموده و با رفتن به کار بنائی ، میوه فروشی و ... معاش خانواده خود را تامین نموده و بجای هوای پاک روستا در هوای آلوده شهر نفس بکشد .

این روزها یکی از دغدغه های مهم مسئولین زحمتکش نظام مقدس جمهوری اسلامی مسئله اشتغال است . به جرات می توان گفت  توجه بیشتر به روستاها و یاری رساندن بیشتر به آنان   می تواند تا حد زیادی به حل این مشکل و حتی برگرداندن مهاجرین به روستاها و پرداختن به شغل اصلی خود کمک شایانی نماید .

باور کنیم که مسائل گرانی علی الخصوص گرانی محصولات کشاورزی و دامی با توجه بیشتر به روستاها و حمایت از کشاورزان و دامداران براحتی قابل حل خواهد بود.

به امید روزی که روستاهای ما روز به روز آباد و آبادتر از پیش شده و شاهد افزایش تولیدات کشاورزی و دامی از روستاها باشیم  و با رسیدگی و ریشه یابی علل اصلی مهاجرت روستائیان توسط مسئلین مربوطه این مشکل حل شده و شاهد رونق گرفتن کار و کسب در تمامی روستاهای با صفای ایران زمین باشیم .

انشاءالله

ارادتمند همه مردم با صفای روستا ، علی الخصوص مردم با صفا و مهمان نواز روستای زیبای فهره

  بهمن كيماسي 
                               

شعر  تمندر

                                                      تمندر       

 

چو گذشتی ز کوهسار دیار

به تمندر بگو سلام ای کوه

دره ات سبز باد و قله بلند

یاد دارم ترا مدام ای کوه

 

یاد دارم ز چشمه های تنت

رقص آب حیات جوشان را

وز فراز ستیغ سرکش تو

رعد مردافکن خروشان را

 

آنچه در کوهپایه ات داری

غار بی دیو و بی فرشته ی توست

و آنچه از قله میتوانت دید

دره های به سبزه کشته ی توست

 

دره هایی که دست های فلک

همه را کاشته زمرد رنگ

دست هایی که با هزاران افسون

گل حسرت نشانده در دل سنگ

 

یاد دارم به گرگ و میش هو

انغمه ی کبک های خندان را

سبزه های ز ژاله گریان و

دره های ز خنده لرزان را

 

سنگ های بلند قله ی تو

خوش ترین آشیان و جای من است

بند بند وجودم عاشق توست

سنگ سنگ تو جای پای من است

 

یاد داری در آن غروب چه سان

خسته بر ره درنگ می کردم؟

در پی رد پنجه های پلنگ

با دل خویش جنگ میکردم؟

 

جستجوگر در آن غروب خزان

تنم آهسته گام بر می داشت

جای هر پنجه ی پلنگ آن روز

تخم آشوب در دلم می کاشت

 

در پی اش لابلای هر سنگی

چشم من غرق در تماشا بود

در دل از شوق و بیم یافتنش

یاد داری مرا چه غوغا بود؟

 

تا شب آن روز رد پای پلنگ

سنگ تا سنگ کوه برد مرا

رد پای پلنگ خوش خط و خال

در دل شب به تو سپرد مرا

 

نا امید از خیال یافتنش

در دل آهنگ بازگشتم بود

وز فراغ ستیغ سنگ سرشت

پای لرزان به سوی دشتم بود

 

هر قدم در میان تاریکی

نصف عمرم به سنگ می چسبید

کور سوی چراغ چادر ایل

در کف پهن دره می لرزید

 

گام های بلند روز ، آن شب

رفته رفته به نیم گام افتاد

دست هایم به پا کمک میکرد

آه ، صیاد هم به دام افتاد

 

از پی خود به هر قدم آن شب

می شنیدم صدای پایی را

هر دم از دور گوش میکردم

نفس گرم آشنایی را

 

وای بر من پلنگ یافته بود

در دل کوه رد پای مرا

از پی ام میخزید و می آمد

تا بیابد به کوه جای مرا

 

با طبیعت نمی توان جنگید

آن شب این کار بی غرض می کرد

دست بازیگر طبیعت شب

صید و صیاد را عوض میکرد

 

پاسی از شب گذشته بود که من

خسته پا ، طی راو میکردم

بی ثمر در ظلمت شب

سنگ ها را نگاه می کردم

 

عمری آن شب گذشت بر من ، تا

نیمه جانی به خیمه ای بردم

تشنه و رنج دیده و خسته

هر نفس چند بار می مردم

 

چون گذشتی ز کوهسار دیار

به تمندر بگو که باز آیم

روزی از نو ز پای دره ی تو

بر ستیغ تو فراز آیم

 

به تمندر بگو که کوه بلند

زندگانی و آرزوی من است

بر ستیغ بلند کوه شدن

مرگ اگر در ره است ، خوی من است

 

علیرضا شجاع پور – تهران 1349

 

شب يلدا پيشا پيش مبارك باد

چند قدم مانده به یلدا

به شبی خاطره انگیز و بلند


به سفیدی زمستان و اناری که دلش قصه ی یکرنگی است.

یلدایتان پیشاپیش مبارک


عكس هاي يلدايي



همه چیز آماده برای استقبال از زمستان


امروز که به روستا رفته بودم رنگ و بوی زمستان را بخوبی احساس کردم :

- مردم با لباسهای زمستانی و گرم خود به کوچه ها آمده بودند .

- برخی در پشت بامها مشغول ترمیم پشت بامهای خود بودند .

- بخاریها و چراغها در منازل روشن شده بود و مردم برای زمستان خود بشکه ها را پر از نفت کرده بودند .

-درختان بخوبی نشان می دادندکه آماده خواب زمستانی واستراحت در زیر لباس سفید و زیبای زمستان می باشند .

- گله های گوسفند که معمولا در بهار و تابستان حتی شبها هم در صحرا بودند ، در غروب زیبای پاییزی ، حدود ساعت 15 تا 16 در حال ورود به روستا بودند تا شب در آغل های داخل روستا نگهداری شوند و صبح روز بعد در صورت مساعد بودن هوا به صحرا بروند.

- از مردم روستا شنیدم که چند شب پیش گرگ به یکی از آغل ها حمله و یکی از گوسفندان را دریده است ، این هم خود نشانه ای از فصل زمستان است چون گرگها در این فصل در بیابانها غذای کمتری نصیبشان می شود و بالاجبار به سمت روستاها روانه می شوند.

- جلوپنجره ها ومنافذی که سرما از آنهابه داخل منازل وارد می شود توسط نایلون پوشیده شده بود .

- دیگر خبری از مردم زحمتکش روستا در دشتها ، مزارع و باغها نبود و تمام این زمین ها برای استقبال از زمستان آماده شده بودند فقط کسانی را در صحرا مشاهده می کردی که در حال چرای گله های گوسفند بودند.

و ...


به امید آنکه زمستانی سراسر برکت فرا رسد و بارش برف های زمستانی سفره های زیر زمینی را پر از آب کرده و زمینهای کشاورزی و باغهای روستا بعد از خوابی زمستانی محصول خوبی به کشاورزان زحمتکش این روستا بدهند و بارش برف زیبای زمستانی خاطرات شیرین گذشته ما و شما را زنده کند. برفهایی که وقتی صبح از خواب بیدار می شدیم باید برای خروج از منازل تونلی از زیر برفها حفر می کردیم .

شب يلدا (شب چله ) پيشاپيش مبارك باد

شب يلدا (شب چله ) در روستاي فهره شب چله،

شب زایش خورشید و آغاز سال نومیترایی , آخرین شب پاییز و اولین شب زمستان


معمولا
اهالی روستا به میهمانی می روند و با آجیل شب چله که تشکیل شده
از (کشمش- نخودچی- گندم شاه دونه - گردو…)و کدو حلوا –
پذیرایی می شوند. مراسم شب یلدا یا شب چله همچون تمام نقاط ایران در روستا
نیز برگزار می شود و با توجه به برگزاری ۵۰۰۰ ساله ی این مراسم
در ایران، عمر برگزاری این مراسم نیز به درازای زمان سکونت در
این محل است.آیین شب یلدا در روستا از دیرباز در سه شب متوالی باعناوین
شب ” چله‌بزرگه”، “چله وسطی” و” چله‌کوچیکه” برگزار می‌شده و خویشان و
دوستان سفره‌ای از مهر را می‌گشودند و از هر دری سخنی می‌گفتند.
یکی‌ازآیین‌های ویژه یلدا، دیدار و بزرگان و سالخوردگان فامیل بوده‌است.در
شب‌های چله افراد فامیل در همایشی صمیمی دور کرسی چوبی جمع می‌شدند و به
قصه‌های بزرگترها گوش می‌دادند. زنان و دختران روستایی در گرگ و میش شب‌های
چله در تکاپو و هیجانی خاص ملزومات غذا و تنقلات ویژه این شب را مهیا
می‌کردند وبرای گذران ساعات خوش در کنار فامیل لحظه شماری می‌کردند. آنان
درسینی‌های قدیمی مسی درفضای دوده‌گرفته آشپزخانه‌های قدیمی، انواع میوه و
تنقلات به ویژه سیب ،گندم بوداده با شاه دانه، کدو حلوای پخته شده،چغندر
پخته،انگور کیسه شده ، تخمه و نخودچی کشمش،و گردو بادام را مهیا
می‌کردند.دراین شب استثنایی پس از صرف شام و خواندن دعای شکر درپای سفره،
همگان در کنار هم،از شادی‌ها و غم‌ها، موفقیت‌ها ، اعتقادات، امیدها و
بیم‌هاشان می‌گفتند. بزرگترها و ریش سفیدان فامیل در این شب علاوه بر
خواندن برخی از اشعار محلی و خاطرات و داستان‌های کهن ایران زمین را برای

اعضای خانواده نقل می‌کردند.



در
شب یلدا، بزرگترها با کودکان هم بازی می‌شدند،”پر یا پوچ”دزد بازی و..از
جمله بازیهایی است که در شب چله با مشارکت همه اعضای خانواده رواج داشت.
این رسومات تا ‪ حدود ۱۵ الی ۲۰ سال پیش به شکلی فرا گیر در روستا وجود
داشت اما اکنون به ندرت می‌توان چنین جلوه‌هایی را به چشم دید.نوجوانان و
خردسالان برای فرا رسیدن این شب لحظه شماری میکردند به دلیل اینکه در روستا
ها تنقلاتی همچون شهر وجود نداشت و حتی برخی رنگ آن را هم حتی در طول سال
نمیدیدند همچنین بچه مدرسه ای ها در روزهای آخر پائیز و برای فرا رسیدن شب
چله سر از پا نمی شناختند تا شب چله را با خوراکی های خوشمزه که معمولا هم
از محصولات خود روستا تهیه میشد سپری کنند در فردای شب چله همه بچه مدرسه
ایی ها با جیب هایی پر از انواع تنقلات به مدرسه میرفتند که شایع ترین این
تنقلات هم گندم شادونه بود و خاطرات شب گذشته را برای هم تعریف می کردند .



زندگی با  مهربانان  یاد  باد                 خلوت آرام جانان یاد باد


بوسه ی مادر گل آهنگ پدر               مهربانیهای آنان  یاد  باد
نکته ی شیرین شنیدن روز وشب        از لب شیرین دهانان یاد باد
خانه باغی بود وما گلهای باغ            دست گرم باغبانان یاد باد
کودکان کوچه با ما در خروش           یاد آن شیرین زبانان یاد باد
 

  
 کرسیخزیده خاطره من به قاب ِ کُرسی ها           بیاد ِ کودکی و رختخواب ِ کُرسی ها
صدای ِ قصه مادر بزرگ پیچیده است          بگوش ِ حافظه برد ِ خواب ِ کرسی ها
بساط ِ شب چله و گفتگوی ِ همسایه          به گُل نشسته شب از التهاب ِ کرسی ها
چه پندها به من آموخت،چه داستانها گفت         شب ِ بلند ِ زمستان کتابِ کرسی ها
هنوز کوچه انگشت ها پُر از سرما است       دو دست ِ یخ زده بی آفتاب ِ کرسی ها
اذان عقربه ها گوش صبح را پر کرد           دوید مدرسه ها را شتاب ِ کرسی ها
به شام ِکودکیم بس شهاب جا مانده است         جرقه های ِ ذغال ِ شباب ِکرسی ها
نشست برف ِ زمستان به بام ِ باور ِ من       شکست تیرک ِ باور حباب ِ کرسی ها
من آن غرور ِ بلند آشیان ِ شاهینم            فرود آمده امشب عقاب ِ کرسی ها
به جای مانده از آن سال های ِ خاکستر          حُباب ِ خاطره ای از سراب ِکرسی ها
شکست دانهً دل با گذشت سنگ زمان        ز ِ سنگ ِ حادثه نی زآسیاب ِ کرسی ها
سئوال ِ کودکیم خیس ِ برف بازی بود       چگونه خشک شدم بی جواب کرسی ها


عكس هاي يلدايي





ادامه نوشته

كي يادش مياد؟

كي يادش مياد؟












دوستان گل و سروران گرامي هر كس از  اين نمونه عكس هاي قديمي و
عكس هاي قديمي از روستاي فهره دارد  زحمت بكشه يا ايميل كند  يا با 
بنده تماس   بگيرد .

 باسپاس فرواون

*فراخوان*

هرکه دارد هوس کربلا بسم الله



از همه شما همشهری های عزیز و حسینی دعوت به عمل می آوریم

تا در برنامه های عزاداری روستای فهره حضور به هم رسانید

ودر زادگاهی که از خاک آن با محبت سید الشهدا بر خواسته ایم اقامه عزا کنیم

منتظر قدوم حسینی شما هستیم

هئیت عزاداران ابا عبدالله الحسین

روستای فهره



*فرخنده میلاد پدر ایران کوروش بزر گ گرامی باد*

7آبان برابر با ۲۹ اکتبر روز جهانی کوروش بزرگ  روزی که فقط در تقویم ایران نیست.

روزی که در سراسر جهان آن را گرامی می دارند اما در ایران نامی از کوروش پدر ایران ، اولین نویسنده حقوق بشر ،فاتح بابل،پایه گذار اولین سیستم استخدام دولتی به صورت لشگری و کشوری ،شاه چهار گوشه ی جهان، برده نمی شود.


دارا جهان ندارد،
سارا زبان ندارد

بابا ستاره ای در

!هفت آسمان ندارد

کارون ز چشمه خشکید،

البرز لب فرو بست

حتا دل دماوند،

آتش فشان ندارد



دیو سیاه دربند،

آسان رهید و بگریخت
رستم در این هیاهو،

گرز گران ندارد

روز وداع خورشید،

زاینده رود خشکید
زیرا دل سپاهان،

نقش جهان ندارد

بر نام پارس دریا،

نامی دگر نهادند
گویی که آرش ما،

تیر و کمان ندارد

دریای مازنی ها،

بر کام دیگران شد
نادر ز خاک برخیز،

میهن جوان ندارد



دارا ! کجای کاری،

دزدان سرزمینت
بر بیستون نویسند،

دارا جهان ندارد

آییم به دادخواهی،

فریادمان بلند است

اما چه سوداینجا ،

نوشیروان ندارد

سرخ و سپید و سبز است

این بیرق کیانی

اما صد آه و افسوس،

شیر ژیان ندارد



کوآن حکیم توسی،

شهنامه ای سراید

شاید که شاعر ما

دیگر بیان ندارد



هرگز نخواب کوروش،

ای مهرآریایی

بی نام تو،وطن نیز
نام و نشان

ندارد

پایان برداشت جو و یک نکته جالب


به نظر شما به ازای تولید هر کیلوگرم جو چه میزان آب می بایست مصرف گردد؟


در طی یک ماه اخیر برداشت جو از مزارع روستای فهره و بطور کلی مزارع منطقه اليگودرز صورت گرفت. بر اساس برآوردها، میزان برداشت جو در هر هکتار حدود 3.5 تا 4.5 تن بوده است.

به نظر شما چند لیتر آب جهت تولید یک کیلوگرم جو مصرف می گردد؟ 10 لیتر، 100 لیتر یا بیشتر؟

بر اساس اطلاعاتی که از کشاورزان روستا دریافت شده، از آغاز کاشت جو تا زمان برداشت آن حداقل نیاز است که این محصول 6 بار آبیاری گردد.

فرض بگیرید که میزان آبدهی (دبی) چاههای کشاورزی منطقه بطور متوسط 20 لیتر بر ثانیه می باشد و زمان مورد نیاز برای آبیاری زمینی به وسعت 1 هکتار نیز 8 ساعت باشد.

بنابراین در هر دوره آبیاری میزان  576000 لیتر آب مصرف می گردد (20*3600*8) و هر هکتار زمین نیز با توجه به 6 دوره آبیاری، نیاز به 3456000 لیتر آب(یعنی 3 میلیون و 456 هزار لیتر آب یا 3456 متر مکعب آب) دارد.

حال در نظر بگیرید که در هر هکتار بطور متوسط 4 تن یا 4000 کیلوگرم جو برداشت می شود.

بنابراین برای تولید هر کیلوگرم جو حدود 864 لیتر آب مصرف می شود.

از طرفی دیگر حدود 600 تا 800 هزار تومان برای یک هکتار زمین هزینه می گردد. با توجه به قیمت حدود 600 تومانی به ازای هر کیلوگرم جو، میزان درآمد حاصل از فروش این محصول در یک هکتار حدود 2 میلیون و چهارصد هزار تومان می باشد.

با کسر کردن هزینه ها از درآمدها، سود خالص این محصول به ازای هر هکتار 1 میلیون و هفتصد هزار تومان می باشد یعنی هر کیلوگرم 425 تومان درآمد خالص برای کشاورز در پی دارد.

نتیجه کلی: برای کسب درآمد 425 تومانی از طریق کاشت محصول جو در منطقه لرستان  شهرستان اليگودرز ، 864 لیتر آب زیرزمینی از عمق 150 تا 200 متری زمین می بایست برداشت گردد!!!!!!؟؟؟؟؟

البته هزینه ها و درآمدهای جانبی مانند هزینه برداشت و سود حاصل از فروش پرس نیز وجود دارند که نیاز به  محاسبات مفصلی دارد.

 

 

تصاویری  از گل های اطراف روستا فهره

با سلام ،دوستان وهمشهری گرامی  اگر  عکسی یا فیلم از روستای فهره  دارن در اختیار دارن لطفا  برای   من  ایمیل کنندو بنده  اسم  عکاس  رو  هم در زیر عکس  ذکر خواهم کرد ،باتشکر

ایمیل برای ارسال عکس و فیلم

bkm1367@yahoo.com

به بهانه انتخابات شورای اسلامی روستا

توقع زیادی است اگر مقصد خود را مداخله مسقیم در مسائل زندگی دیگران قراردهیم اما با این حال کار کوچکی

نیست؛ اگر بر اساس اطلاعات وآگاهی علمی، هم اهمیت وحساسیت وضع زمان حاضر را آگاهی دهیم و هم شور وشوق جمع را به همگان انتقال دهیم.

این روزها رسانه های عمومی و خصوصی بسیاری از فعالیتهای نوشتاری و گفتاری خود را متوجه انتخابات آتی ریاست جمهوری می نمایند، و افراد با هر سلیقه و علقه ی سیاسی ،چشم وگوش خود را تیز کرده اند تا بدانند که فلان کاندید مورد علاقه شان هست یا نیست ؟

قصد پرداختن به انتخابات ریاست جمهوری را ندارم لیکن با توجه به نزدیک بودن زمان ثبت نام برای نامزدی انتخاب شوراها که رای گیری آن با انتخابات مذکور هم زمان انجام خواهد شد ؛ نکاتی را عرض می کنم :

شورای اسلامی روستا از نهادهای محلی است که پس از تصویب طرح تشکیلات شوراهای اسلامی کشور، در تاریخ ۱/۰۹/۶۱ دراستان های کشور برپا شده است. بنا به ضرورت تشکیل شوراها، به ویژه در روستاها جهت بهسازی و بهبود وضعیت روستاییان با اصرار جهاد سازندگی در سال۱۳۶۱ ، ضمن تصویب طرح «قانون تشکیلات شوراهای اسلامی کشوری» جهاد سازندگی مسئول تشکیل شورای روستایی با همکاری وزارت کشور شد. با تصو یب «قانون انتخابات شورای اسلامی»در سال۱۳۶۵ برگزاری انتخابات شوراها در شهر و روستا به وزارت کشور محول ، و وظایف جهاد سازندگی حذف شد؛ ولی به علل مختلف از جمله جنگ تحمیلی، اجرای این قانون امکان پذیر نبود. « لایحة قانونی تشکیلات، وظایف و انتخابات شوراها و شهرداری ها»در مجلس و اجرای ، انتخابات شوراها در سطح شهرها، شهرک ها، روستاها و بخش ها در هشتم اسفند سال ۱۳۷۷،انجام شده و شوراها در ارد یبهشت سال ۱۳۷۸ به طور رسمی کار خود را شروع کردند.

سؤال : مردم روستا و خود اعضا چقدر ازوظایف شورا آگاهی دارند ؟

اعضای شورای روستای ما اغلب براساس هوا خواه طایفه ای انتخاب شده اند.یعنی وجود کاندیدی با نام خانوادگی مشخص از ابتداانتخابش را با داشتن طایفه پر جمعیت حتمی می دانست و این عامل باعث شده که افراد لایق و کاردان تحصیل کرده هم با بودن چنین افرادی از نامزد شدن منصرف شده و میل و رغبتی برای ورود به صحنه نداشته باشند و آنانی هم که در سالهای قبل شرکت کردن واتخاب شدند یا قبل از اتمام دوره کاری خودکنار کشیدند یا بعد ازاتمام مدت انجام وظیفه فرار را به قرار ترجیح دادند چرا که با کار در کنار هم نه تنها رضایت فراهم نمی شد بلکه اختلافاتی پیش می آمد که اسباب نارضایتی هم می شد،اغلب کارها تک نفره انجام می شد و چون حمایت و پشتیبانی از طرف دیگر اعضا انجام نمی شد خود بخود اسباب دلسردی فراهم شده  وامور جاری ازجریان اجرا خارج می شد.

مردم روستا در سالهای اولیه اعضای شورا را عاملان توزیع اجناس کوپنی مانند قند وشکر واقلام سهمیه ای مانند کودهای شیمیایی و سموم دفع آفات نباتی می دانستند ( البته چگونگی تهیه وتوزیع و اختلاف نظرها ی خود عاملان توزیع باعث شد تا خاطرات تلخ وشیرین زیادی هم در اذهان عمومی از نحوه کارکرد آنها به یادگار بماند)
در روزگار حاضر هم چنان به وظایف وکارهای آنان آشنا نیستند و فقط در مواردی چون تقاضای وام ومراجعات اداری به آنها مراجعه می کنند تا نامه ای برای آنها بنویسند وممهور نمایند.

حال اگر همه اعضای شورای ما براساس توانشان انتخاب شوند و از سطح سواد خوبی برخوردار باشند باز می توانند چون قبل مسئولان را مجاب به مشارکت آنها در جلسات شورای تصمیمات اداری شهرستان نمایند؛ چنانکه در دوره قبل شاهد حضور آقای کیماسی بودیم، البته واضح ومبرهن است که مسئولان الیگودرز عاشق چشم وابروی فهره ای ها نیستن وقدر مسلم اگر افرادی از دیگر روستاها با سطح سواد ایشان پیدا می کردند هرگز ایشان را در جلسات خود راه نمی دادند. ، چرا که وجود چنین افرادی در جلسات شورای برنامه ریزی مقداری از تصمیمات را به نفع روستای ما خواهد کرد واین خوشایند مسئولان امر نخواهد بود. پس تا دیر نشده چرا از امروز در فکر فردایمان نباشیم .
شما نمای دور تصویرامروز روستارا با تصویر ذهنی چند سال قبل مقایسه کنید ، کوچه های چند سال پیش را با امروز مقایسه کنید  وبه محصولات کشاورزی،چگونگی فعالیت صاحبان باغ ها و درامدها ی آنها توجه کنید. میبینید که چقدر فرق کرده است. به ارزش مالی زمینها واملاک روستا توجه کنید آیا با چند سال پیش قابل مقایسه است ؟ آیا تک تک اینها دلیلی برای توجه نیست ؟آیا زمان آن نرسیده که کشاورزان ما منتظر جوشش آب از چشمه هایی با بافت فرسوده و سنتی نباشند؟ آیا نرسیده زمانی که کشاورز بجای هرس درختان میوه وکود دادن آنها دنبال پیداکردن کارگری برای لایروبی نهرهای قدیمی نباشد؟ آیا اکنون که کشاورزان متوجه کاشت محصول با کیفیت بالا شده اند نباید از آبیاری علمی استفاده کنند.؟ به یگانگی خداوند قسم اگر جوان تحصیل کرده امروزی ما قدم در این را ه نگذارد صد سال دیگر هم رنگ و روی پیشرفت و مکانیزه شدن را نخواهند دید ، ما که تشنه آبیم ودنبالش نمی رویم وچگونه انتظارداریم که فلا ن مسئول آوجی برای ما تصمیم بگیرد وچشمه های مارا لایروبی یا چاههای آب برایمان حفر نماید؟! هرگز این اتفاق نخواهد افتاد مگراینکه  خود مان قدم پیش نهاده و اقدام عاجل نماییم .

ای جوان تحصیل کرده ودلسوز فهره ای دل به دریا بزن وبرای خدمت رسانی به مردمان سرزمین خود  پیش دستی کن تا فردا نامی نیک ازخود به یادگاربگذاری. (البته از همه زحمت کشان قدیم وجدید که در حد توان خود وقت گداشتند و دلسوزی کردند تقدیر وتشکر بعمل می آید.)

در انتهای مطلب بهتر آن است که به وظایف اعضای شورا هم  اشاره داشته باشم :

- ارائه پیشنهاد جهت رفع کمبودها ، نارسایی ها و نیازها به مقامات ذیربط

– تشکیل گردهمایی عمومی جهت ارائه گزارش کار و دریافت یشنهادها و پاسخ به سؤالات و جلب مشارکت و خودیاری مردم برای پیشبرد امور روستا حداقل دو بار در سال و با پانزده روز اعلام قبلی

- تبیین و توجیه سیاستهای دولت و تشویق و ترغیب روستائیان جهت اجرای سیاست های مذکور

- نظارت و پیگیری اجرای طرحها و پروژه های عمرانی اختصاص یافته به روستا

- همکاری با مسئولان ذیربط برای احداث ، اداره ، نگهداری و بهره برداری از تأسیسات عمومی، اقتصادی، اجتماعی و رفاهی مورد نیاز روستا در حدود امکانات ..

- کمک رسانی و امداد در مواقع بحرانی و اضطراری مانند جنگ و وقوع حوادث غیرمترقبه و نیز کمک به مستمندان و خانواده های بی سرپرست با استفاده از خودیاریهای محلی

– تلاش برای رفع اختلافات افراد و محلات و حکمیت میان آنها

– پیگیری شکایات اهالی روستا از ادارات حوزه مربوط از طریق مقامات مسئول

– همکاری با نیروهای انتظامی جهت برقراری امنیت و نظم عمومی

– ایجاد زمینه مناسب و جلب مشارکت عمومی در جهت اجرای فعالیتهای تولیدی وزارتخانه ها و سازمانهای دولتی

–  فراهم نمودن زمینه مشارکت و جلب همکاری مردم در جهت ایجاد و توسعه نهادهای مدنی ، کتابخانه و مراکز فرهنگی ، بهبود و ارتقای فرهنگی اقشار مختلف بویژه جوانان و بانوان و برنامه ریزی در انجام خدمات اجتماعی، اقتصادی، عمرانی، بهداشتی، فرهنگی، آموزشی، سوادآموزی و سایر امور با موافقت و هماهنگی مراجع ذیربط

– انتخاب فردی ذی صلاح به سمت دهیار برای مدت چهارسال براساس آیین نامه مربوط و معرفی به بخشدار جهت صدور حکم

- عزل دهیار با رأی اکثریت اعضای شورای اسلامی روستا براساس آئین نامه مربوط انجام می شود و جهت صدور حکم عزل به بخشدار

- ایجاد زمینه مناسب برای توسعه اشتغال و جلب مشارکتهای عمومی در جهت گسترش فعالیتهای تولیدی

– مشارکت در تهیه طرحهای هادی روستا و بهسازی بافتهای فرسوده و ضوابط و مقررات ساخت و ساز

– نظارت بر حسن اجرای مقررات مربوط به حفاظت و بهسازی محیط زیست روستا و بهره برداری از منابع طبیعی و جلوگیری از فرسایش خاک و حفظ عمران، مزارع، باغها، مراتع. محدوده های زیست محیطی، احیاء و لایروبی قنوات و نهرهای متروکه و ارائه طرح و پیشنهاد در این زمینه ها به شورای بخش

- نظارت بر حفظ و نگهداری تأسیسات عمومی و عمرانی و اموال و دارایی های روستا.

نتیجه:
برای اینکه شورا نقش مفید و مؤثری در توسعة روستایی داشته باشد ، باید به آموزش اعضا ی شورا و مردم و مسئولان مربوط توجه ویژه ای شود تا اعضا ی شورا از کار و وظایف خود آگاهی یابند . مردم نیز باید آموزش ببینند تا نقش مالک و ارباب را در قالب این نهاد جدید بازی نکنند؛ بلکه شورا را نهادی تعاملی برای رسیدن به توسعه اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی روستا بدانند و مسئولان هم شورا را عاملی برای محو و نابودی خودشان تلقی نکنند. پس از آموزش شوراها و آشنایی آن ها با وظایف خود، باید به آن ها اختیار وقدرت اجرایی داد ه شود تا این نهاد مردمی به طور مستقل در مدیریت امور محلی قدرت تصمیم گیری، اجرا و نظارت داشته باشد. شورای اسلامی روستاها و بخش های کشور هیچ منبع درآمدی ندارند ؛ بنابراین به دلیل مشکلات مالی تصمیمات شورا اجرا نمی شود. شوراها به عنوان نمادی از توسعة سیاسی باید عهده دار مدیریت امور محلی باشند و زمینة مشارکت اهالی منطقه را در اداره  امور خویش فراهم کنند. اگرشوراها منزلت و موقعیت اجر ایی مناسبی داشته باشند، می توانند در مسیر کوچک کر دن دولت، با ایجاد ساختاری روان، مردم را از بروکراسی پیچیدة دولتی نجات دهند.

آرزوی فهره ای آباد برای تمام دلبستگان به این سرزمین دوست داشتنی.


*آغاز فصل کشاورزی *


با بارش باران  اردیبهشتی و غرش رعدو برق کم کم قارچهای محلی پدیدار می شوند

 

و اهالی به بهانه  چیدن قارچ به دشتها و مراتع  می روند

 

روز  اول اردیبهشت روستا روز پر بارانی را گذراند و کشاورزان را خوشحال کرد

 

فصل بهار فرا رسید و زمان کاشت  عدس و نخود در روستا آغاز شد

 


 

بهار ...  شروع کشاورزی  ... کاشت  عدس و نخود

 

این روزها فهره حال و هوای دیگری دارد زیرا ...

 

عدس کاره

نخود کاره

 

فصل بهار همراه است با شروع کشاورزی و آغاز کارو تلاش برای کشاورزان .

 

این روزها تکاپو و جنب و جوش مردم با نوع پوشش آنها در سر زمینهای کشاورزی

 

 و کوچه پس کوچه های روستا نمایان است.

 

در حال حاضر کمتر کسی هست از کشاورزان ، که خزانه عدس و نخود  آماده نباشد و زمینهای کشاورزی

 

خود را برای کاشت عدس و نخود آماده نکرده باشد .

 

امسال نیز همه اهالی منتظر هستند تا ببینند اولین کسی که عدس کاری امسال را شروع می کند

 

چه کسی است .